大学之道在于厚德、亲民、精益求精。
《亲民：德之门》中，流传千年的儒家经典《大学》，第一句话就概括了该书的中心思想。 古往今来，许多学者对于“亲民”一词存在着相当大的争议。 有人说，这句话在代代相传的过程中被歪曲了。 朱熹、张居正等人也持类似观点。 他们认为“亲”这个词应该是“新”这个词的误读。 “明明明德”之后，他会用自己的身体影响其他人，先改造自己，再影响周围的人，让周围的人也随之改造。 还有人认为这是对的，应该是亲民的。 当你变得有德之后，主动去接近你周围的人，用你的影响力去影响别人，这样每个人的内心都会觉醒。
完美：人生有回头路，修行永无止境。 “至善”指的是什么？ 你的修为从来没有极限，只是无限高，给你一个追求的方向。 人即使是圣人，也会有追求。
明明德：人性没有本善或本恶。 只是随着年龄的增长，经验的丰富变得不再纯粹。 书中“明明德”中的“明德”指的是一颗纯洁的心，非常干净，没有被社会现实污染。 然而，走遍世界各地后，谁都不能被感染。 结果，他变得完全不同，失去了作为人的本色。 返本归真，返璞归真，必须“明知德”。 “明”字的含义非常丰富。 如果按现代字面意思来说，就是清澈明亮的意思。 显然，如果这样解释的话，肯定达不到意思。 为了把“明”字解释清楚，我们可以引用佛教中的一个典故来说明。
禅宗六祖慧能大师曾说过偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，又怎能引起尘埃。” 这节经文中的“镜子”与我们前面所说的一样。 “明德”做法不同，目的相同。 但佛教强调的是空性，目的是超越世间。 我一心修佛，不关心世事，所以我只需两手空空，把这个能引起“尘埃”的平台移走即可。 《大学》作为儒家经典，是德行之门，是学问世事。 既然是研究世界，就不可避免地会受到世界的污染，所以需要经常清理，也就是书中所说的“清理”它。
既然要“解释”，就必须要问。 我们该如何“理解”明德？
人无完人，修行之路永无止境。 既然要“清德”，首先就要知道我们的“明德”，或者说我们的“镜子”哪里脏了，哪里沾染了灰尘。
《大学》的作者曾子说：“吾日三省吾身……”其实，这就是一个“明德”的过程。 不断反思、完善，从而无限接近“完美”。 下一节我们将重点讨论如何反思？ 如何深入思考自己的缺点。
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