考场真题有关
“孩子”
阅读下面的句子，根据要求写一篇作文。
中国作家丰子恺：孩子的目光是直的，不能转动。
英国作家奥尔德斯·赫胥黎：为什么人类的年龄在增加，而男孩女孩的心却在提前硬化？
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的儿童王国。 一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦了。
要求：①选好角度，确定概念，拟定自己的标题； ② 不在材料内容和含义范围内创作； ③ 定义写作风格，诗歌除外； ④ 严禁抄袭、抄袭。
创意灵感
1、呼唤青春精神回归
材料中的三句话串联起来，让学生思考当今社会年轻人早早失去童心的现象。 这一现象反映了在多元价值观并存的社会中，名誉、金钱、地位等各种诱惑对年轻人造成的负面后果。 我们应该保持警惕，及时呼唤青春精神的回归。 考虑到这一点，我们不妨联系当今社会中一些涉及青少年的反面例子，详细分析这些现象造成的危害，从而增强文章的说服力。
2. 探究我们的精神家园正在消失的原因
深入思考青少年过早失去童心的现象，可以关注社会精神和道德信仰的发展，探究人类儿童王国正在丧失的原因。 原因有很多：当今学校教育的畸形、家庭教育的缺失、社会环境的影响、青少年身心发展的变化等等。只有找到问题的根源，才能拯救我们人类。精神家园并防止菲尔丁所说的“真正的沉没”。
3.坚持自己
社会上的名誉、金钱、地位等不仅对孩子有影响，对其他人也有很大的诱惑力。 我们要做的不是随波逐流，而是忠于自己。 基于这样的想法，我们可以根据自己的成长经历，通过讨论或抒情来表达自己的真实感受。
失去纯真
一名候选人
黄昏降临，我们相信楚天的广阔； 草长黄莺飞，劝我们做好蜀路艰难的准备。 当我们成长到每一个阶段的时候，都会提醒我们去完成不合时宜的任务。 于是，纯真就像风铃一样，渐行渐远，消失殆尽。
“孩子从卖气球的人那里得到了一个愿望”，这是一首多么可爱又美丽的诗，你甚至可以想象他脸上灿烂的笑容。 但如今这样一张笑脸却被冻结在了冰里。 在本应童心未泯的年纪，他却显得愁眉苦脸，忙于学业。 我们不应该抱怨为什么现在的孩子会这样。 我们应该反思是什么导致了纯真的丧失，以及是什么加剧了这种丧失的趋势。 回顾社会，我们清晰地看到一个充满竞争、强调优胜劣汰的社会。 当大多数成年人都在为金钱、名利而奔波时，当与孩子相处时唯一的话题就是事业发展和盈亏时，一张白纸怎能不沾上墨迹？ 同时，把大人的不满强加到孩子幼小的心灵上，也是极其不恰当的。 在当今狼父虎母相继出现的社会，孩子的纯真不是被孩子遗忘，而是被恶毒的环境所扼杀。 汪曾祺在描述金岳霖老师时，有这样一个场景：金岳霖老师抱着大石榴和孩子们斗鸡，中间还抓了虱子。 这样纯真的形象让我们认识到，一个学者、一个智者不应该一生忙于争名夺利，而应该对生活充满热爱和积极乐观。
在这个推崇神童的媒体时代，在我心里，不是孩子亵渎了“上帝”，而是上帝亵渎了“孩子”。 小孩子的视力是直的，不能转动，应该是一样的。 他可以看到我们失去的美丽。 他的创作和提问让我们看到了世界的另一面。 童真的眼睛或许就像穿越时空的爱情，能够照亮冰点以上的风景。 这份纯真，这份初心，如果坚持下去，就像守护着一朵鲜红的玫瑰。 梦想太美好，守护也变得更加沉重。 天上地下，现实让人们知道，自由只是猎人与猎物之间的距离。 但为什么现实会让人们如此害怕，以至于不愿意向孩子许下哪怕是梦想的承诺呢？ 失去的纯真被潜在的暴力撕裂。 最好的成长，不是年轻时考上名牌大学，不是年轻时深谙世俗法则，不是年轻时能挥笔万里、弹琴悠扬。 我们宁愿看到“最宠小孩子的是无赖，荷花剥落村里”的无忧无虑、悠闲景象。 未来也许很残酷，但如果你心里有好奇心、想象力、创造力，你就不会害怕。
有些事情终究是要经历的，到时候再仔细看看吧。 有些东西如此美好，为什么不珍惜呢？ 失去的纯真给我们带来悲伤。 希望这样的领悟能让天真无邪的笑声在风中传播得更长久。
名师点评
本文的开头解释了失去纯真的现象并提出了相关问题。 然后，作者在分析问题时指出，问题的根源在于社会的“竞争意识十足”和“大人的不满”，其思想性和力量足以引起读者的深思。 文章中古诗词、语录的运用，增强了文章的内涵，展现了作者深厚的文化积淀。 全文的讨论逻辑先进，显示了作者严谨的思维。
葡萄架下聆听
一名候选人
像丰子恺、马克·吐温这样仍保有童心的人，大多都是具有非凡智慧的人。 但到了今天，我们的社会已经导致童心的削弱和减少。 孩子过早地被社会污染，甚至剥夺了童心。
丹麦被誉为童话王国。 我不想争论到底是安徒生创造了童话王国，还是童话王国创造了安徒生。 无论如何，有一件事是明确的：丹麦人喜欢童话故事。 他们最著名的艺术品是海边的“人鱼公主”。
中国也有童话。 最广为人知的就是各种神灵的相会，比如鹊桥。 遗憾的是，在当前的七夕之夜，很难看到孩子们躲在葡萄架下偷听牛郎织女的窃窃私语。
中国的鬼文化源远流长，而聊斋先生的故事最为生动。 然而，孩子们在屏幕上能接触到的，全是爱与恨。 或许小孩子们都熟悉聂小倩和宁采臣，但了解应宁的人却不多。 在中国，鬼文化只有两种方式，一种是成人化，一种是恐怖化，这两种方式都不适合儿童。 这样的童话故事早已剥夺了孩子们的纯真。
在美国，孩子们仍然相信“上帝与我同在”。 在印度，父母们讲述湿婆神对世界的祝福的故事。 对于成年人来说，这就是宗教；对于成年人来说，这就是宗教。 对于孩子来说，那是美丽的童话。 在中国，如果你问一个小学生关于女娲补天的传说，恐怕他们会斩钉截铁地告诉你，世界是物质的，人类是从猿猴进化而来的。
为什么同样的童话故事在中国只有服装，而在国外却有生动的生活？ 这是否提醒我们要多关注孩子的世界，多关注童心呢？
当李安导演凭借《少年派的奇幻漂流》获得四项奥斯卡奖时，无数中国人欢呼雀跃。 李安在获奖感言中这样说道：“感谢大家相信这个故事。” 但事实上，我们有多少人愿意相信这个故事呢？ 我们更多看到的只是电影中华丽的特效，仅此而已。 只有内心还是孩子的人才会相信这个故事。 这与漂流到小人国或成人国没有什么不同。 但如果你说出来，只会被人嘲笑。
每个孩子都有一双想象中的翅膀，童心使这对翅膀丰满有力，足以飞向九重天。 现实将孩子们锁在笼子里，困住了他们的童心。 久而久之，这样的孩子一生都飞不高，他的翅膀也已经习惯了狭小的空间。 仲永的天才最终还是在他父亲的监狱里失败了不是吗？
天上的街道，只有飞上天空的诗人才能看到； 地面上的人们常年习惯低着头走路，偶尔抬头一看，只有一团薄雾。
这个夏天，何不和我一起去寻找一个葡萄架，聆听夜空中的呢喃，找回你的童真。
名师点评
这篇文章表达了作者对童心被削弱和减少的担忧。 文章首先简要介绍了几个国家的童心状况。 它既是介绍，也是与我们的社会现实的比较。 然后又用李安的案例来引发更多的思考。 最后提出了“找回童心”的希望。 文章语言富有诗意，“葡萄架下”的意境与文章主题十分吻合。
留住心中一片净土
一名候选人
一棵树，只有经过昼夜的循环、四时的循环，从发芽、生长到开花、结果，才能成功。 花期对于树来说非常重要。 如果花期短，急于结果，树木就无法吸收充足的阳光和雨水，果实就会又小又酸。 心就像一棵开花的树，在身体的净土里生长、开花、结果。 童年是最美的花期。 如果它英年早逝，难免会让人唏嘘不已。
曾经有一段时间，我就像“一个不知道悲伤是什么滋味的年轻人，爱上了楼上的一栋建筑，却觉得这是一个凉爽的秋天”。 那时我对世事缺乏经验。 当我第一次读到几本著名作家的散文书时，我以为我已经有了作家的心思和感情。 我渴望写诗、散文来批判世事的严酷、人性的冷暖。 妈妈每次读到，都会笑着说：“你明明只有小孩子的思维和视角，为什么要模仿大人的语气和感受，写出这些不合年龄的东西呢？” 我当时并没有当回事，甚至还暗自庆幸自己的“成熟”。 看到我这个年纪的孩子还在看童话书，我其实有一种优越感。 现在回想当时的自己，觉得可笑又可悲。 过早的“成熟”并没有给我创造一个高起点，也没有真正获得一个作家敏锐而富有洞察力的眼光。 反而让我失去了很多童年本该拥有的纯真和浪漫。
这让我明白了纯真是多么美丽而转瞬即逝，就像一棵树的花期一样。 最美的时刻也只有此时。 人们贪婪地想赶快结出果实，但它却过早地枯萎了。 心中保留一片净土，一片纯真净土，让纯真静静绽放，慢慢枯萎。
画家鲁本斯绘画数十年，毕生致力于追求。 他所画的人物栩栩如生，都是他敏锐的目光和娴熟的笔触的产物。 皮如琼脂，一击即破； 骨骼强健、铿锵有力。 他的绘画灵动而优美，将人体之美表现得淋漓尽致。 但他谦虚地说：“我只是用新生婴儿的眼睛看一切。” 这些看似不起眼的话语，实际上蕴藏着人类无法企及的巨大力量。 “初生婴儿的视力”是他几十年来所依赖的极其敏锐的洞察力。 从孩子简单的角度来看，世界是美丽的，没有复杂性和阴谋。 正是因为他有一双孩子般天真的眼睛，他才能看透人的灵魂，并通过画笔和画布表达出来。
事实上，所有艺术家都有一双孩子的眼睛。 只有这双眼睛，才能穿透泥土，引领我们走向美丽的世界——孩子的王国。
让我们在心中保留一片净土，一片纯真净土，让心灵之树开出最美丽的花朵，让纯真在这个世界停留得久一点，久一点……
名师指导
作者对纯真的理解是准确的，与文章标题一致。 文章开头将童年比作一棵开花的树，这是一个恰当的形象，并用自己的例子来说明纯真应该顺其自然。 接下来，文章用鲁本斯的例子来说明童年是“美丽的，没有复杂和阴谋”。 文章结构严谨，层次递进，思路清晰。
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