霍宏伟（中国国家博物馆研究馆员）
2022年1月17日清晨，首都寒冷的冬夜，一轮明月低挂在树梢上。 当我坐在车里，行驶在空荡荡的街道上，读着纪念雷军的衷心文章时，我不禁再次泪流满面。
1月15日晚，肖雷突然去世，令人震惊。 这让我想起了很多年前的一部电影的名字，《一场即将离开的旅程》。 但小雷的长途旅行，却是一次此生难以再见的告别之旅。 这几天，我的脑海里时常浮现出他的身影，还有我们一起度过的日子。 回顾洛阳、长春、天津的人生历程，他回忆起自己55年来遵循的“人生三段论”。
杨小雷先生（1967-2022）
学术传承
小雷的学术传承首先得益于其父亲杨荣盖先生和母亲叶桂馨女士的启蒙。 在高等教育阶段，洛阳大学文物考古专业老师的室内教学和室外考古发掘指导让小雷受益匪浅。 1989年赴长春吉林大学攻读硕士学位，1999年考入南开大学攻读博士学位。 这些都是他后来取得成就的重要学术支撑。
小雷所在的洛阳大学文史系1985级文物考古班有25名学生。 根据学生家庭背景的不同，大致可分为知识分子、干部、工人、农民四类。 小雷的家庭属于第一类，堪称“书香世家”。 其父杨荣盖先生为洛阳大学文史系教授。 主要从事中国古代科学技术史研究。 出版《新意象法要研究》一书。 他曾给我们班讲过《天文考古》、《中国历史重要书籍概论》和《选读》课程，让我受益终生。 小雷的母亲叶桂心老师在洛阳大学图书馆工作。 善良正直、勤奋好学、慷慨乐于助人，是小雷父母的优秀品质，这些优秀的基因也遗传给了他。 这就是小雷未来在大学平台上的精髓，并被很多学生誉为贤师。
大学学习期间，来自洛阳文化、博物馆、考古界的专家纷纷前来传授经验和瑰宝，亲自授课，让同学们大开眼界、聆听耳朵。 这些课程涵盖面广泛，如国家文物局杨林老师讲授的《旧石器时代考古学》、叶万松老师讲授的《新石器时代考古学》、商周考古学等。张謇老师讲授的《朝代》、蒋若石老师讲授的《秦汉考古学》《导论》、陈久衡老师讲授的《隋唐考古学》、李德芳老师讲授的《田野考古学》 ”、蔡云章老师的《中国古代钱币学》、黄明兰、徐金星老师的《洛阳文物》、龚大中老师的《古代艺术史》等课程。
与室内文物考古课程并行的，还有户外实践课程，包括多次实地考古调查作为一个整体课程。 我们曾在老师的带领下或作为同学，北上邙山考察历代墓葬，南下龙门观摩。 洛阳涧西、西贡等地的石窟造像、野外发掘实践。 对古都洛阳丰富的历史文物的现场考察以及课堂教学与实地实践的紧密结合，让我们快速快速地走进了文物考古的大门，学习到了真正实用的文化考古知识、现场调查和挖掘技术。 在此过程中，小雷和同学们一样，认真学习理论知识，积极参加实践活动，为他今后从事易学考古研究、教授考古学相关课程打下了良好的基础。 洛阳也成为天津师范大学重要的赛场所在地。 考古发掘实习基地。
正在上大学的肖雷，无论是爱好还是特长，都不是我们考古班里最优秀的人。 我们的同学中，有的文笔优美，有的书法功底深厚，有的擅长下围棋、吉他、排球。 每个人都有自己的优势。 在良好的学习氛围中，同学们互相学习，互相影响，大家共同成长。 但在学习方面，小雷的热爱和坚持是无与伦比的。 他性格内向，喜欢安静。 阅读诗歌和书籍已成为他的专长。 同学聚会时，他多是默默无闻中忠实的倾听者，但偶尔讲个冷笑话，已经是最高水平了。 他讲笑话时从不笑。 讲完笑话后，他面无表情，观众哈哈大笑。 这次难得的表演给同学们留下了深刻的印象。
1988年，小雷大学毕业后，他被分配到洛阳历史文物考古研究所工作。 1989年，顺利考入吉林大学，师从管承学先生，攻读历史文献学硕士学位。 1992年毕业，就职于天津师范学院（1999年并入天津师范大学）。 1999年在南开大学历史系在职攻读博士学位，成为白新良教授招收的第一位博士生。 从洛阳大学到吉林大学，再到南开大学，小雷顺利完成了升学的“三级跳”，为今后的学术研究创造了有利条件。
洛阳大学1985级文物考古专业师生合影（第二排右一为杨小雷，第二为其父亲杨荣盖教授）
轻松学习成就
《易经》作为中国古代经典文献，堪称“诸经第一”，研究难度大。 虽然关于易学的论着很多，但我以我为榜样，面对困难，仍然坚定地选择了易学这一学术课题进行研究。 20年来，肖雷发表易学论文20余篇，出版易学专着3本。 他的基本研究方法是实证证据，在综合收集材料的基础上进行分析、总结和概括。
小雷在攻读博士学位期间，对清代易学史料进行了较为全面的梳理和深入分析。 2003年完成博士论文《清代易学研究》，后发表《清代易学个案研究》。 本书受到学术界的好评。
2017年，经过十多年的史料积累和不断探索，肖雷完成了两本易学专着，即《释经学视域下的易学》（华南理工大学出版社）和《释义纲要》。中国古代史《易经》（中州古籍出版社）。 他尤其看重后者，字数达35万字。 正如小雷在书后记中所说：“论历代《易》之学，难免一稿俱全……前圣时彦对《易》史的研究成果” 《易》的研究成果十分丰硕，本书将在本书的最后完成。在充分吸收这些研究成果的基础上，我们可以填补空白，阐明细微之处，力求突出重点。 ……如果我们参考前人的成果，我们可以看到这本书填补了空白，并做出了新的发现，他的非凡成就和成就与前人不同。”
《中国古代《易经》阐释史纲要》书影
该书出版后，立即受到彝学界学者的关注。 洛阳易经学会会长蔡云章先生对本书给予了高度评价，认为这是一部高水平的《易经》研究经典“纲要”介绍巨著。 它具有四大学术特点：一是把握准确，选材得当； 二是要勇于探索。 三是深入浅出，雅俗共赏。 四是凝心聚力，坚守“易”史。 （蔡云章：《易学经典著作导论的《纲要》巨著——读《中国古代《周易》阐释史纲要》，《藏书》，2018年2月5日）
对于肖雷的易学著作，孙航先生指出：“这无疑是对唐先生构建中国经典诠释学愿望的回应”。 其研究有四个难能可贵的特点：一是轮廓清晰、重点突出； 二是具体深入，后出精进； 三是立足前沿，广纳贤才； 四是逻辑清晰、科学规范。 就现代易学体系的构建而言，杨氏著作的价值是不可忽视的。 （孙航：“纲目明了，精髓在后——评《中国古代《周易》阐释史纲要”，《周易文化研究》2017年第9期）
由于薛雷的刻苦努力，他在易学领域取得了丰硕的成果，得到了易学界的充分认可。 当选为国际易学联合会常务理事、中国周易学会常务理事。 在他去世的第二天，国际易学联合会发来吊唁信：杨小雷教授“在彝学、考古学等方面有着深厚的造诣，为国际易学联合会的发展做出了重要贡献。”杨晓雷教授长期致力于彝学研究，培养了考古人才，出版了多部彝学专着，在他的带领下，天津师范大学在彝史研究方面取得了突出的成就，备受瞩目。他的去世是我国彝族学术界的重大损失。”
中国周易学会也对他给予了高度评价：“杨小雷教授是我国历史学、考古学、易学领域的知名专家，一生致力于历史学、考古学、易学等多个研究领域。他一生严于律己，真诚无私地扶养后辈，为中华民族文化的复兴做出了重要贡献。
南开大学哲学学院的吊唁信中写道：“杨小雷教授是我国彝学史的知名专家，在考古学、彝学哲学等方面有深厚的造诣，长期致力于培养考古、彝史、彝学哲学人才，在他的领导下，天津师范大学在考古、文化研究、彝史研究等方面取得了许多突破，引人瞩目。他的去世是我国历史学界和哲学界的重大损失，杨晓雷教授领导的天津师范大学易学研究团队与南开大学哲学研究所一直保持着密切的联系。在学科合作、人才培养、学科建设等方面保持着密切的联系和经常性的合作。”
激励前进
肖雷的可贵之处在于，他不仅专注于自己的学习和学术研究，取得了巨大的成就，更重要的是，他还毫无保留地教导别人成功之道，激励和激励别人。 不断进步和追求成功对我产生了深远的影响，改变了我余生的学术发展轨迹。
2000年7月16日，暑假期间，小雷从天津回到洛阳探亲，顺道来到了那间简陋的房子。 他无意间在工作中提到自己1999年开始在南开大学攻读历史学博士学位。小雷的一句话打破了我平静的富二代生活，重新点燃了我心中的理想之灯。 他对考研学习的执念再次被他激活，他当面向小雷表达了我的大胆。 主意。
第二天，小雷不请自来，高高兴兴地拿出一本大学英语词汇书。 扉页上清楚地写着：“祝老霍马成功”。 原来，他前一天离开我家后，就直奔洛阳市新化。 书店，精挑细选，买了这本英语词汇书，又特地送给了我家里。 因为他很清楚，我糟糕的英语基础是我考研的致命弱点。 从此，在肖雷的鼓励和指导下，我义无反顾地再次走上了考研之路。 2004年我终于考取了四川大学历史文化学院考古系硕士学位，并在四川大学历史文化学院考古系攻读博士学位。 2006年预科，2009年获历史学硕士学位。
毕业找工作的时候，我在北京投了50多份纸质或电子简历，但基本上都是无果而终。 这对我的自信心造成了巨大的影响，当时我的处境很困难。 小雷得知此事后，再次伸出了援助之手，建议我扩大求职范围，在天津地区投递简历。 他甚至还积极帮我联系天津师范大学，赢得了参加学校试面试的宝贵机会。 后来，因为中国国家博物馆同意接收我，我第一时间通知了肖雷，以免浪费在天津师范大学的试讲名额。 虽然我去天津打工的想法没有实现，但我还是很感激这种助人为乐的行为。
我到国家博物馆任职后，小雷有时会去北京开会或工作。 只要有空，他就会找机会联系我，见面聊天。 我想谈谈在北京工作、生活、学习的压力和困惑。 。 因为我的脾气比较暴躁，所以很容易急躁，做事反复无常，粗暴。 小雷给了我四个字：“看、守阔大”，并说源自《史记·霍氏列传》。 后来我查了《史记》卷一二十九《火之传》的原文，确实有这么一句话：“临邑，海岱之间也城，其风俗宽广，心胸宽广，智者易议，地方重者难撼。”
肖雷给出的“宽、慢、博”四个字，成为了我的人生格言，并赋予了新的含义：“宽待人，慢做事，宽胸怀，通古今。” 综上所述，这就是做人、做事的基本原则。 指导方针。 与小雷所做的一切相比，他完全做到了这四个字所蕴含的丰富内涵。 在我心目中，小雷不仅是一位谦逊的君子，更是一位接近圣人的圣人。
肖雷的性格如玉，如细羊脂，温暖、内敛、深沉、威严、低调、高贵。 他最大的优点就是认真、真诚。 写一流的书，做一流的人，“止于至善”。 小雷之所以成为智者，与父母的教育密不可分。 “走王杰路，学雷锋精神”，这是父母对孩子的殷切期望。 妹妹的名字叫“迅杰”，父母希望她向英雄王杰学习。 关于学雷锋，杨老师和叶老师希望儿子们学雷锋，成为一个有雷锋精神的人。 回顾薛雷半个多世纪的人生，他真正实现了父母寄予他的人生理想和价值观。
人生就是一个从无到有、从有到无的旅程。 长或短，宽或窄，高或低，深或浅，平滑或反对，快乐或悲伤。 形式有数百种，没有一个是相同的。 1998年12月12日上午，当叶老师、薰姐、小雷等亲朋好友将杨荣改先生的骨灰安葬在土里祭奠时，我不禁看到伴随着燃烧的火焰缓缓升起的浓烟。纸。 他强忍着心中的悲痛，吟诵着曹操的三国之《丹歌行》：“对酒而歌，人生有多少年，就如朝露，往事多艰辛。宽以待之，忧愁难忘，唯有杜康，萦绕心间。再次背诵这首《弹歌行》，是为了告别我的大学同学雪雷。
这个人已经去世了，但来的人还记得他； 他宽广、温和、道性自然。
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