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前言:
论文内容借鉴了别人的想法,与其他论文重复率很高。 有问题吗? 原《浙江大学学报》英文版主编张跃红认为:1、创作要有自己的原创思想; 2、从别人的作品中汲取营养并没有错,但需要注意两点:第一,如果直接复制原文,既要引用,又要添加。 引号; 二是解释或改写原句,意思不变,必须引用文献。 “正确引用后,就不怕抄袭检查软件的批评了。”
关于参考性和原创性,欢迎您提交文章参与讨论,或者在文末分享您的看法。
撰写者 | 张跃红(《浙江大学学报》英文版原主编)
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最近我在校园里遇到了一位生物化学专业的“副院士”教授。 他很不高兴地说,你们做的那个抄袭测试确实有问题,这让我们,尤其是我的学生,在写之前急于“检查”。 如果我们参考文献或者按照行业标准描述实验,算抄袭吗? 尤其是对于生物实验中经典方法的描述,是否需要将文字打散,重新组织实验流程,以减少重复率?
两周前,一位女医生来到我的办公室,礼貌地说:“老师,你们有查抄袭软件服务吗?能查一下我毕业论文的重复率吗?” 我虽然心存疑虑,但还是帮她联系了《中华报》编辑部。 当她被告知没有这样的服务,一脸失望地准备离开时,我忍不住问她:论文既然是你写的,你为什么要检查呢? 你能告诉我是否可以帮助你吗? 她犹豫了一下说道,因为博士论文的一部分是博士期间发表过的期刊文章的内容。 为了避免被查抄袭,已经改了,但她还是想看看比例是多少,只要低于一个限度,我就不想再想了,故意改。 我向她解释说,博士论文引用已发表的文章时,首先要标明文献,其次要注明引文。 如果超过一页,可以使用缩进或更改字体来表明内容已发布。 无需检查抄袭以避免重复率。 即使高于上限,也是合法行为。 比如CNKI网站就明确表示,因为PhD的工作应该是毕业论文的一部分,所以不加任何标识直接粘贴全文当然不合适,但如果核心部分没有问题根据上面的鉴定,可以得到纸张的形状。 她如释重负地离开了。
以上两件事让我想起了2010年《自然》上一篇关于“31%抄袭”的文章引发的地震,让我陷入了学术抄袭争论的漩涡(当时我在文章中介绍,“ 《浙江大学学报(英文版)》2008年10月至2010年9月收到稿件2233篇,约692篇被发现涉嫌抄袭,占比高达31%。文章原标题为:《创新软件助力中文》 《编辑如何应对抄袭》在发表前被《自然》杂志编辑在最后一刻修改为“某中文期刊在投稿中发现31%存在抄袭行为”)。 女儿立即从海外打电话安慰我:“妈妈,你做的是对的!你还记得我9岁那年,刚来美国写第一份报告吗?” 是的,当时我只会一点点英语。 凭借阅读绘本的能力,她从图书馆借了一大包有关林肯的书籍,为第一篇报告《林肯为何成为总统》做参考资料。 我帮她一起看书,建议第一句话直接从书上抄过来:“林肯1809年2月出生于美国肯塔基州……”她认真地说,老师在课堂上说,“请用引文”直接从书中抄写时留下痕迹!” ,我不禁在心里感叹,我们的学校什么时候才能从小教孩子们如何阅读和引用参考书呢? 如果这样的话,不规范引用或抄袭的事件会不会少很多? 我们的作者,无论是社会学背景还是理工科背景,对于这类问题是否会有更清晰的概念和伦理?
“抄袭”和“借用”有什么区别? 大家都很清楚,自古以来,每个作者的第一篇文章或者第一部作品都能逃脱“模仿”的阴影吗? 这里我们不妨通过著名专家的观点、唐诗经典、最新的报道来讨论一下。
胡适眼中的“创造与模仿”
胡适先生是我最喜欢的国学大师之一。 这样一位思想家在他的小书中《宽容与自由》[1]中有一段话让我很困惑,似乎与当今散文写作所提倡的“原创性”相矛盾。
胡适这样说道:“古人云:‘太阳底下并无新事。’” 一切创造都来自于模仿,任何一个富有创造力的人都必须善于模仿,而任何一个不善于模仿的人永远无法创造。” 一个误导性的术语,其实创造就是在最大限度地模仿知识的情况下的一点点新花样。 没有任何创新不是从模仿开始的。 民族与人是一样的。 他们最愿意向别人学习的时代,就是那个民族最伟大的时代。 “当他最不愿意向别人学习的时候,他的黄金时代就已经过去了。”他还举了一个例子:“日本民族的优点就在于他们热衷于学习别人的优点。 他们学习其他国家的文化,无论是哪个方面。 所有学者都做出了创造性的贡献。 文学上也是如此。 例如,文学史学家说,《源氏物语》等日本作品是模仿中国小说《游泉空》的,但现在的书《游四空》却是。 从日本重印,又传回中国。”特别是读完英国魏来先生的五卷本译本《源氏物语》后,胡适说:“如果把这两本书相比较,就不能不得不惊叹日本创造力的伟大。 如果真的是‘源氏’模仿的话。 [1]
前几天,我在《中国读本》上看到一篇文章,题为《唐朝成为诗歌王朝所付出的代价》[2],似乎与胡适先生的观点有些一致。 这启发了我思考论文写作中“写抄写”的内涵和外延。 如今的抄袭指控让当代学术作家、文学作家、记者等如“受惊的小鸟”一样不安。 什么是原创,什么是抄袭? 尤其是在“秒杀、肉搏”的网络时代,怎样才能写出不被认为不恰当、不恰当的文章呢? 我们先来看看唐朝人的道德观。
盛唐诗词“随身卷”
如何评论汉书、唐诗、宋词,是有历史知识的人的事。 首先我不懂历史,其次我不是文科出身。 我实在不敢说一句话,一句话也不敢说。 这里的资料来自西川的《唐诗》一书《“的读音”,再加上自己粗略的理解,做了一些改写。至于原句,一定要加引号。
诗歌是盛唐的名片。 据悉,公元754年唐朝盛世时期,“户籍人口约5300万,安史之乱后,人口锐减至1200万,收集创作唐诗近5万至6万首”。唐人三百年来的诗!” 以此推论,唐代的作者必定远远超过了《唐诗三百首》所收录的天才。 写诗不仅是唐代文人雅士的生活方式,也是普通百姓的乐趣。 那么这么多诗歌的灵感从何而来呢?
据唐代日本学者弘法大师在《散文义》中说:凡写诗者,“抄”古今诗之精妙,谓之“随身纸”,以防古思。没有灵感写,你应该读它来获得灵感,姊妹书又叫《九义》,春一义,夏二义,秋三义,冬四义,山的五义,水的六义;雨的七义;风的九义;……仅秋义,有120句可供参考,如《秋塘秋雁》。 、秋月秋鹏等。”这样的文字,也如后人的评论,似是无形。 人们一致认为唐诗是一种借鉴、模仿的写作。 同时,也很少有人指出,唐诗虽然是中国文学史上一张亮丽的名片,但与前后朝代相比,却很少有像董仲舒这样的伟大思想家。汉代有王安石、苏东伯、尔程、朱熹等。 ,分明有王阳明等人。 唐代的柳宗元、韩愈等人也是善于思考的励志诗人,但不算是结构性思想家。 [2]
这启发我思考两件事。 第一,“自古抄文章万千,就看你抄不抄”。 确实有道理。 只是如何复制呢? 如果有人说是“抄袭”或者“抄袭”,我同意。 比如唐代人们就参考“随身纸”来“抄写”,也就是我们常说的“寻找灵感”。 不过,这个“抄袭”并不是指抄袭“论文”,或者抄袭别人的诗作自己的诗。 否则,就没有唐文化。 盛世,以及唐人数万首诗词的记录和水平! 就像我们今天写文章时,阅读大量参考文献,从内容到概念、从单词到句子、从语法到结构吸收营养和材料。 所以,我们所说的“第一”,正如胡适先生所说的“是知识”。 让我们通过一点新的改变来完美地模仿它。” 我今天的作文也是利用了别人的信息来支持和表达我自己的观点。 其次,正如西川在书中所说,是不是因为唐人过多地借用了便携式纸张,导致唐朝缺乏一些深刻的“结构”思想家? 如果是这样,那么如果我们今天如此关心和关注文章的产出,在历史的长河中,现在的盛世是否也会受到后人的诟病,因为深刻思考的时间和空间就会减少,思想家也会越来越少吗?
欧洲的诚信模式和最新报告
1月18日,《大学世界新闻》(UWN)的头条新闻称,“研究伦理现在是博士教育的战略重点”[3]。 文章报道了欧洲大学协会博士教育委员会(EUA-CDE)发布的一份报告,该报告提出“研究道德和诚信必须成为当今欧洲博士教育的首要战略重点之一”。 报告特别指出,“几年前,研究道德和诚信这一话题的重要性很少出现在该领域的辩论和出版物中。 这表明,一旦人们认识到研究道德和诚信对于高等教育和研究机构的重要核心价值,这个问题就被带到了最前沿,现在是时候了,因为研究不端行为会严重损害科学的声誉,而现在正是时候了。未来研究人员和博士候选人本身的学术声誉。”
以上是欧洲提出的最新博士教育战略政策。 2010年至2013年间,欧盟开展了近4年的研究,评估27个成员国不同地区的学士和硕士学位学术诚信(例如抄袭)如何得到认可、理解和管理。 ,如“欧洲高等教育剽窃政策的影响项目”(IPPHEAE 2010–2013:欧洲高等教育剽窃政策的影响项目),并制定了27个国家的学术诚信成熟模型(AIMM,见图) 1 这是27个欧盟国家成熟学术诚信模式的比较;图2显示了欧洲国家接受调查的大学教师对抄袭问题的理解和差异)[4]。
该模型的建立是基于欧洲27个国家在学术诚信教育中遇到的九个重要问题,即学术诚信的研究程度、培训教育、知识学习、学术交流、预防措施、软件检测、惩罚措施和政策规范。 、透明度调查反馈及差异分析结果。 由此可见,英国在该领域各方面都是欧洲比较成熟的国家。 但法国的反馈引起了我的注意,“英国自2002年起资助抄袭和反抄袭研究,使高等教育机构可以使用Turnitin(抄袭检查软件),改变了英国对抄袭的看法。 法国可以借鉴、效仿。 ,同时还要强调,在一个健康的民主社会中,允许和鼓励人们自由发展也至关重要。 ”这样,我也注意到,虽然不早,法国科学巨头CNRS(法国国家科学研究中心),作为欧洲最大的基础研究机构,也于2018年11月宣布成立研究诚信办公室,强调“科学诚信是信任概念的重要组成部分,科学家不仅应该相互信任以增加知识,而且还应该在公众之间建立信任”[5]。
图1 欧洲27国学术诚信成熟模式AIMM:以抄袭为例,27个欧洲国家重视学术诚信9大问题(研究/培训/知识/交流/预防/软件/惩罚/政策/透明度)反馈和差异
图2.欧洲国家接受调查的大学教师对抄袭问题的理解存在差异(没有抄袭/不确定/抄袭/严重抄袭/没有反馈)(86%的受访者是拉脱维亚人,58%是匈牙利人,52%是罗马尼亚人,保加利亚50%、法国38%、波兰27%和立陶宛25%的受访者认为抄袭并不严重,而英国、德国等国家则认为抄袭非常严重,需要认真对待)
结尾
过去30年,互联网确实改变了我们很多。 美国一项调查显示,44%的大学生承认自己犯过“剪切粘贴”网络学术抄袭行为; 1999年,这一比例仅为10%; 这也促进了在线抄袭检查软件的发展。我们的服务从2006年开始蓬勃发展。据说Turnitin.com每天都会收到10万篇老师发来的论文来检查抄袭!
我希望,正如上面所说,阅读大量文献是写文章的前提。 从别人的作品中吸收营养并没有错,但引用、引用、复制必须规范。 注意两点:第一,如果直接复制原文,还必须引用。 添加引号; 二是解释或改写原句,保持意思不变,正确引用文献。 正确引用后,就不必“为作新诗而解愁,以查抄为手段”。 检查抄袭确实不是科研人员或学生所青睐的行为,但你一定要记住谁的想法属于你,并明确注明出处。 这一点绝不能有任何含糊之处,因为这就是那个“新花招”,这就是一个作者的创作价值!
注:作者保留纸质版发表的权利。
最后,对知识分子做个小调查:你有没有花钱检查过自己的论文是否抄袭?
参考:
1. 胡适,《宽容与自由》,云南出版集团,2015
2、西川成为诗歌王朝,是唐朝所付出的代价。 《如何读唐诗》,北京出版社,2018年4月
3.Brendan O'Malley,研究伦理现在是博士生学院的战略重点
4. I.Glendinning,第 5 章:欧洲对学术诚信的看法。 特雷西·布雷塔格编着的《学术诚信手册》。 2016,施普林格
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