“大学”——人生格局的培养。 孙中山先生称之为“中国独有的瑰宝”，是中国人走向成功的必读之书。 曾国藩选拔人才的标准是“成事靠才华，事业靠精神”。 大学培养一个人的“气宇”心态。
【原来的】
《诗》曰：“戏中！先王不忘！” 君子欣赏有德的人，爱护自己的亲人。 小人享受他的快乐并从中受益。 这永远不会被忘记。 ” 孔子说：“我是一个听官司的人，难道一定不能有官司吗？ 心狠手辣的人，不能用自己的言语，而惧怕民意。 这就叫知根知底。 这就是所谓的知道。
【翻译】
《诗经》也云：“唉，上代君王不可忘。” 后世君子敬佩他的德行，继承他的功绩。 后世人民享受先王留下的福祉，安居乐业。 因此，上一代国王虽然去世了，但他的功绩却永远不会被忘记。 孔子说：“我打官司的时候，就像一个当事人一样，而官司必须完全杜绝。” 要使没有真理的人不敢妄言，使人心服口服。 这就是所谓的了解基础知识。 这叫知根知底，这叫悟到极致。
文王
【张居正解说】
“诗”是《周颂·李文》的一章。 玉熙！ 这是一个感叹词。 先王指文王、武王，君子指贤王、后王，小人指后代百姓。
曾子解释道：“文王、武王之所以能够让人向往、铭记，是因为他有无穷无尽的功德，留给后人。比如，如果你垂下莫烈，可以保佑、激励后世。” ，你是一个有德行的人，都会保留它。” 他是一个榜样，他是一个有德行的人。 他创建了一个基金会并将其传承给他的后代。 他是他的亲戚。 后来的国王都会从他那里继承一些东西，成为他的亲戚。
治理天下，使天下享有太平之福，是他子孙后代的幸福，他的后人也将吃得饱饱的，享受他留下的幸福。 划分土地制度，让人民能够永生，是他和他的子孙的责任。 好处，后来的人就能安居乐业，享受留下来的好处。 贤夫、亲爱的丈夫，是君子所得。 快感和利益是小人所得到的。 因此，文王、武王虽然去世了很远，但人们的心却铭记着他，不曾忘记他。 “这一段说的是新人只求精益求精。
倾听意味着倾听和判断； 诉讼就是争论； 举人，就是与别人一样； 清，就是真理； 词，就是争论的话； 恐惧意味着害怕服从。 曾子引用孔子的话说：“如果我能清楚地知道听判言语和诉讼的是非，我就可以像别人一样而不会陷入困境。我一定会让人民互相尊重和爱戴，自然不会有纠纷和官司，这是一个宝贵的耳朵。” ”这是孔子所说的。 曾子又解释道：“打官司的人，心里是狡诈的，不诚实的，他的话常常是假的。 圣人如果能让不诚实的人不敢用他的假话，那又怎么能够用刑法来管制呢？”“是啊！”因为圣人有至高无上的德性，有很大的能力去制服人们的意志，使人们成为诚实，自然不会有人混淆是非，妄加主张，所以官司不会被审理，也会被忽视。
不官司是民的新美德，所以使民免官司就是明自己的德，然后自己的德必须清。 这就是后来发生的事情。 所以这就叫作知本源，这就是经典所说的事物的本源和终结。 这一段解释了整个故事。
周恩来总理雕像
【经验】
引用至今，我们必须感谢我们的前辈。 古人铭记先王的功绩。 在这里我想说，我们必须感谢我们的前辈，感谢为祖国建设做出贡献的各类人士。 怀着一颗感恩的心，没有前辈们“抛头颅、洒热血”的奉献，他们中间还有太多无名英雄。 孤独勇者的歌词唱得好：“谁说只有站在光明中的人才是英雄？” 没有无名的英雄。 如果英雄默默付出，就不会有现在这般美好的生活。 在听官司的时候，我们要学会把自己和别人比较，而不是充当法官来惩罚那些所谓的不守规矩的人。 法官和他们是平等的，必须避免诉讼。 这是最高境界。
孔子说：“不得有诉讼”。 这是一个理想的社会。 我们不鼓励人们通过诉讼解决问题，而是让人们充满“善”心，从而减少自己与社会的矛盾，最大限度地减少恶性事件的发生。 在孔子所倡导的思想中，这样一个无为而治的社会才是一个美好的社会。 当然，这种社会是目前很难实现的理想状态。 现在就让我们共同努力，建设更加美好的生活。
个人理解，仅供下午茶时间，欢迎一起学习。
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挑战一个月精读《大学》
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