有一天，一个孩子从我口袋里拿了一张洋钱来玩。 很快，他找到了一根红线，接过它，跑到我面前说：“在外币上钻一个洞，把线穿进去，挂起来。” 在头和脖子上。”我记得：他曾经羡慕过顾客胸前的金鸡心，也羡慕过哥哥胸前的银锁。
现在袁世凯浮雕上那枚新的、光亮的外国钱看起来确实像他们的徽章。 如果你挖个洞，用红线穿过它，挂在头上和脖子上，确实是一个美丽的装饰品。 这时，我正在编一些讲义，起初我对他疲倦的赞美很反感，但听了他的话后，我不得不停止写作。 我钦佩他的发现，但我为自己的思想被习惯所支配而感到羞愧。 我每天都见惯了洋钱，却一直不明白洋钱的真面目。 今天这个孩子让我想起了这一点。
当我们谈论或看到外国货币时，我们总是立即想到它的来源、目的地、效用和其他附属关系。 谁关注“洋钱”的本质？ 只有孩子才能看到事物的真实本质。 这就是令我惊讶的地方。
当他们吃饭的时候，更多美丽的诗词就出来了。 他们把一颗花生分成两半，一半附着在胚胎上，他们把它想象成一个“老人”。 如果把下端咬掉一点，老人就可以站在凳子上了。 有一次，他们约我去见花生老人，喝一杯。 只见凳子上摆着一张折纸做成的小方桌，周围站着四个花生米的老人，个个看上去都很活泼，我惊叹于他们的知识渊博和冷漠。
我吃花生的时候，总是往嘴里塞两三个。 谁想仔细看看花生的形状？ 谁会乐意剖开花生看看里面的情况呢？ 他们注意到了并告诉了我，我才知道如何仔细欣赏。 我觉得这个想象力真是微妙啊！ 头颈的姿势，弯腰的姿势，胡须又长又硬，如果再加上一根棍子，简直就是国画里的人物。
他们吃莲藕，并用红线从莲藕片的规则孔中戳出一朵花，用莲藕片作为天然益智玩具的穿线板。 吃玉米，得到一把金珠。 吃石榴并获得一把红色宝石。
他们惊人的知识还不止这些吗？ 在平凡的日常生活中，他们处处都能发现丰富的情趣，时不时做出令人惊叹的描述。
在我惊讶和感动的同时，我仔细思考了他们言语行为的内容和意义。 我似乎觉得，这不仅仅是一件普通的家庭琐事，不仅仅是一个随时可以忘记的小故事，而它确实蕴含着非常深刻的人生意义。 意义。 我觉得孩子的这种关注与艺术教育、儿童教育有关。 这是人生最可贵、最崇高的心。 应该保护、培育，不应该让它消失。
这种小吃与艺术教育有什么关系？ 它与孩子的教育有何关系？ 为什么要栽培它？ 我的感受是这样的：
孩子们自然会对生活采取特殊的态度。 他们所看到的、感受到的、所想的与我们不同，这是生活的另一个自然方面。 这种态度的本质是什么？ 这是生命自然“孤立”的观点。 所谓孤立，就是排除世间一件事的一切关系和因果，单独观看它。 它使物体与异物（如玻璃，它是不良导体）与电流隔绝，因此称为绝缘。 当你孤立的时候，你看到的只是事物本体孤独而纯粹的“表象”。 我们大人一直在世上辛苦的生活着，计较着盈亏，运用着我们的智慧。 我们早已习惯了世间的因果网络，也早已忽视、遗忘了事物的“相”。 孩子涉世不深，眼睛清澈，很容易看到真相并说出真相。 一旦被它们提醒，我们自然会惊讶、感动、着迷。
绝缘的眼睛可以看到事物的内在美并发现奇妙的比较。 在上面的例子中，如果你用外国钱作为徽章，你会因为绝缘而看到事物的内在美； 如果你把花生比作一个老人，你会因为绝缘而看到奇妙的对比。
上面例子中提到的外国钱，是我们这个世界现实生活中最重要的东西。 因为生命就是为了生存，而洋钱是能够维持生命的最重要的物质方面，所以人们把洋钱视为间接生命。 为了利润而努力工作的商人，世界上大多数人，每天都在为了外国的钱而奔波、奋斗。 索要外国钱财的目的是为了拯救生命。
但他们不会思考自己想要的生活是为了什么。 他们对外国货币一无所知，并且痴迷于外国货币。 因此，当他们谈论或看到洋钱时，他们的内心就会受到强烈的感动，所有与洋钱有关的事物都立即在他们的心中被唤起——生活、生计、衣食住行等等，幸福……在此如此一来，外国资金本身就在如此重要的关系下受到压制，让人没有时间去考虑它。 不管洋钱铸造得多么精美，雕刻的质量多么高，在他们心目中，都只是斗争和竞争的对象，是不顾一切的敌人，或者是获取优势和统治地位的手段。 那些注重洋钱纸币图案、样式的人，只是为了防范铜洋钱和假钞。 这是一种谨慎和审查的态度，而不是欣赏的态度。
只有孩子才有欣赏的态度。 他们不了解洋钱在生活中的作用，把洋钱看成像山水树木花虫鸟一样的自然现象，像绘画雕塑一样的艺术品。 事实上，只有在这种心态下，才能看到“洋钱”本身。 即使大人偶尔有欣赏，但与孩子相比也是不自然、做作的。 孩子们看到的外国钱是它自己独立的存在，而不是事物的价格或贫富的标准； 是无用的洋钱，不是能换东西的洋钱。 独立存在、无用的外国货币，就是“绝缘”的外国货币。 当谈到食物和用品时，孩子们也会使用这种“隔离”的观点。
这种态度与艺术的态度是一致的。 当画家描绘一盆苹果时，他从来没有想过这些苹果是可以吃的或者想吃它们。 他只是观察苹果绿色的“外观”。 画中的路是田野里的一条脉络，而不是一条通向世界的路。 画中的人是一种像自然物一样的存在，而不是有意识的人。 欣赏者的态度也是如此。 这才是真正的创造和欣赏。 因此，艺术院校使用裸体女模特绝非旧伦理所主张的不道德、不道德。 在画家眼中，至少在描述的那一刻，模特是一种美丽的自然现象，而不是一个性感的女人。 这就是“绝缘”的作用。 绝缘了某个东西之后，它与世界、与我的关系就被切断了。 一个事物所代表的是它的独立状态，我看到的是它自己的“相”。 诗人和画家都必须有这样的心和这双眼睛。 这简直就是小孩子的心和眼睛啊！
为什么这种零食在生活中很有价值？ 这个问题是“为什么艺术对生活有价值？” 现在还不能仓促回答。 但我们只想说：
历尽世间磨难的我们，在现实世界、理性世界、因果网络密集的世界里几乎要窒息了。 我们必须在那里找到一些让我们感到安慰的东西，那就是艺术。 在艺术中，我们可以暂时抛开一切的压抑和包袱，卸下平日生活中的苦心，真实地过自己的生活，体会自己无拘无束的生活。 进入这个艺术世界，即美的世界的大门，就是“绝缘”。 它意味着不要用因果关系来看待世界，而是把世界视为一个大陈列室或一个大花园。 这时我们才看到了美丽的艺术世界。
从哲学的角度来看，“绝缘”的就是世界的“真实”，即艺术的世界就是真实的世界。 比如前面提到的这枚外国钱币，从远处看就像是一个浑圆的浮雕。 这正是外国资金的现实。 为什么？ 因为它可以换来几升米或者十二分钱，它可以让你富有，它是银子做的，它是我的，……而其他的关系都是除了它自己之外的东西，不是它自己。 多少升米、十二分钱、财富、银子、我等等，都与外币有关。 怎么能说是外国钱呢？ 真正的“洋钱”只是我们瞬间看到的圆形浮雕。
理性可以用科学来代表。 科学家看到的世界是一个与艺术完全相反的因果世界。 例如，关于水的真相是什么？ 科学家的答案是分析水，把它变成氢气和氧气，说这就是水。 艺术家的答案，如果他是画家的话，就是在画布上描绘水波的瞬间现象。 不过，按照之前的逻辑，氢和氧明明是两种不同的东西，却和水有关。 怎么能说它们是水呢？ 水波的瞬间现象，确实是“水”本身的“真相”。 不过，这是关于科学与艺术的态度，而不是用艺术来诋毁科学。 科学和艺术都想阐明宇宙真理，但路径不同，终点都是哲学。 但两人的态度是，科学是理性的、研究的、奋斗的，而艺术是直觉的、安慰的、享乐的。 这是显而易见的事实。 我的意图是，既然现实世界无法逃脱理性和因果的网，那么我们的主观态度就应该能够创造一个享受的世界，在那里我们可以得到清爽[精神上的清爽、精神焕发]，并恢复我们的体力和认识。我们的生活。 而这种态度就是孩子的态度。
艺术教育就是教人们这种生活态度，教人们用绘画和看画一样的态度对待世界； 换句话说，它是教人们如何隔离，是教人们学会做孩子。 学做孩子，就是要培养孩子的这种“童心”，让他们长大后永远不会失去。
沉说：如果我们只用理性和因果的心，在这个世界上，我们看到的只是数万人在打斗、争吵的修罗场。 这是一个多么悲惨的世界啊！ 日落、月出、春去秋来，只是催人老去的消息； 山高水长，是人们交通的障碍； 鸟只是提供食物的动物，花只是结果的原因或植物的生殖器官。 更何况，在这样的世界里，人们成为生存竞争的对手，利益与利益相互关联。 人与人之间永远不会有交流，世界上永远不会有平安、幸福、安宁。 “爱”的足迹消失了。 因此，艺术教育是和平与爱的教育。
在人类诞生之初，我们生来就是和平和充满爱的。 因此，孩子生来就有艺术态度的基础。 随着孩子逐渐长大，接触世界的增多，现实逐渐暴露，童年看到的美好世界逐渐破产。 这是一件令人悲伤的事情。 长大后，要么被各种“欲望”所困扰，要么被“物质”困难所压抑。 久而久之，你以前看到的幸福的世界就会变成一个痛苦的世界，根本没有任何“爱”的痕迹。 。 此后的生活就是一场斗争直至死亡。 这是世界上绝大多数人的一致步骤，也是眼前的实际情况。 多么悲伤！ 避免死亡是不可能的，但谋生之前的平静与爱的喜悦是可能的。 世界上教育孩子的人，家长老师，千万不要批评孩子痴呆，不要指望孩子能像大人一样，更不能把孩子变成大人（请参考我在本期第七期和第八期的话）卷的《教育杂志》【即“孩子的成人化”】），最好在他们身上保留和培养一点痴呆，直到他们成为成年人。
这种痴呆是孩子般的纯真。 童心对于大人来说是一种“乐趣”。 培养童心就意味着培养乐趣。 孩子的生活充满乐趣。 他们为了好玩而玩耍，为了好玩而忘记睡觉和吃饭。 我家孩子在游戏中睡着，半夜起来玩游戏是常有的事。 想必，世界上的孩子，一定都差不多。 当他们为了好玩而迷失时，他们经常会做一些他们不能做或不可能做的事情。 结果，他们跌倒或受伤。 这对于我家的孩子来说也是很常见的事情。 然而，这种完全以玩乐为基础的生活，对于我们成年人来说，自然是不必要的，也是不可能的。 如果有一个和孩子一样的大人，他们一定会疯掉。 不过，我们还是可以享受一点童趣的。 我所说的培养，是指家长和小学老师要趁机鼓励、修正自己对事物的看法。 适当的鼓励，过度的纠正。 最重要的时期是十岁左右，逐渐了解人事的时候。 爸爸妈妈的日常态度，他们在这段时间里已经完全学会了。 因此，大多数十三、十四岁的孩子在形式和内容上完全是父母的化身。 这是我多次遇到的真实情况。 十三、十四岁以后，我渐渐长大成人，视野逐渐开阔，外来印象也夹杂其中。因此，即使内容不变，形式也大多略有变化，并不完全是模仿我的。父母。 然而，根本性的转变已不再可能。 因此，七八岁到十三、十四岁这个时期是教育最关键的时期。
普通家长和老师，总之，把教孩子成人作为唯一的教育目标。 这是一个大错误。 只见一位绅士对一个七八岁的孩子客客气气，站起来，鞠躬，脱下帽子，慢慢地走，低声说话，恭敬谦虚……还有一位妈妈把钱存到银行，银行给了她是一个小型青铜雕塑。 当她的存钱罐满了时，她会为她五岁的孩子储存硬币。 他还告诉我，这个孩子已经懂得存钱了，并为他感到骄傲。 还有另一类顾客，其中大部分是女性顾客，帮助实现了这一目标。 他们带来了一块手帕（里面有一些蛋糕和其他礼物，用我们的方言称为“手帕”）作为客人。 他们看到孩子后，就从身边掏出两枚硬币递给了他。 当着父母的面，放进自己的小包或者小手里，认为这样既礼貌又大方。 在我们农村，稍微高一点（？）的家庭来客时，总是有这样的习俗。 所以，孩子无论两三岁，都懂得储蓄，拥有私有财产。 这些都是摧毁他从小的童心的事情。 礼貌和节约本来就不是邪恶的事情，但从浩瀚伟大的人生来看，它们只是最微不足道的事情。 从小就教他把注意力放在这些琐事上，就是从小压倒他，叫他低头，叫他走窄路。 这是怎样的教育？
但应该用什么方法来培养童心呢？ 总之，我们要处处摒弃成规，不恪守传统，不顺应环境，不追随习惯，而是培养一颗新的、纯粹的“人”心。 对于世间的事情，必须教导他用这颗新的、清净的心来接受它，或者用这颗新的、清净的心来批判、做出选择并执行。
正是这种心灵理解了宇宙和生命的永恒奥秘。 正是有此心，才能获得人生最高的法乐。 这是孩子天生就有的心，不需要父母或老师来教导。 只要父母和丈夫不破坏它，而是培养它，就足够了。
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