沉雄是悲剧性的，他的命运隐藏得很深。
洗去所有的永恒。
△20世纪30年代的徐悲鸿
徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家，1895年7月19日出生于江苏省宜兴七亭桥镇。 他的原名是徐寿康。 年轻时，因家境贫寒，常常在半夜感到悲伤，犹如大雁的悲鸣，于是改名悲鸿。 。 《有道》中，郑板桥画竹，齐白石画虾，徐悲鸿画马。 徐悲鸿画的奔马几乎成为现代中国画的符号和符号。
△《八马图》
1940年应邀赴印度讲学并举办画展。 应印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的邀请，他前往喜马拉雅山的大吉岭。 在那里，他看到了稀有的马，它们头高，腿长，胸膛宽阔，毛皮闪亮。 他骑着这些马长途跋涉，了解了它们强壮、温顺、勤奋的特点。
△1941年，他创作巨幅画作《奔马》，表达为祖国奋起的愿望。
在此期间，他画了大量的马的素描，反复捕捉马的各种表情，创造出各种奔腾的马，达到了“完美”的境界。 据说，徐悲鸿本人认为，他画马的真正成就是从这次印度之行开始的。
尤其难能可贵的是，徐悲鸿并不像古人那样热衷于画鞍马。 相反，他用笔墨来表现不受束缚、不守规矩的野马。 他的作品中，马匹驰骋在辽阔的大地上，有的腾空而起，有的蹄下冒烟，有的回头望前，有的前行，都被别人撕碎了。 出来的感觉。
“每个人的生活都应该
为子孙后代留下一些崇高而有益的东西。 ”
△1930年完成巨著《田横五百人》，歌颂“财不可淫，权不可屈”的高尚品格和气节。
徐悲鸿的代表作《田横五百人》、《九方皋》、《中华皇后》等，体现了他的爱国主义精神和人道主义创作思想。 “七七事变”后，国家危机向他袭来。 他“观察远处人群的动静，等待雷霆爆发”。 他以画笔为武器，投身抗日救亡斗争。 在香港、新加坡、加尔各答、吉隆坡等地举办画展。 画作销售收入将全部捐献给祖国，用于帮助难民。
△观众在博物馆欣赏名作《愚公移山》。 照片/CFP
他的国画《愚公移山》取材于《列子汤文》中的寓言，表达了中华民族团结一致、坚持不懈战胜日本侵略者的信念。 该画在构图和墨色技法上，运用了中国白描的表现力，融合了素描的精确造型。 它以前所未有的原创形式表达了主题。
△1939年创作《珍妮小姐的肖像》。 这是徐悲鸿最著名的油画肖像画之一，是为支援国内抗战而创作的。
《论中国画的改进》是徐悲鸿关于中国画改进的重要著作。 他提出“善古法者留之，过时者续之，不好者改之，不足者加之，能采用西画者则”著名主张主张写实，反对抄袭，并给出了“改变的方法：学习、材料（绘画工具）、分裂派系”。 他一生致力于艺术教育事业，亲自培养了吴作人、艾忠信、魏其美、李天祥等一批颇有成就的艺术家。
△漫画《铁马悲鸿》 图/CFP
1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血去世，享年58岁。他的妻子廖静文女士按照徐悲鸿的遗愿，收藏了他的作品1200多幅，著名书法家的作品1200多幅，唐、宋、元、明、清及近代画家，以及图书、画册、碑刻等一万册，其余将捐献给国家。 /摘自北京青年报等
徐悲鸿曾说过，“懒惰是一种奢侈品，价格非常高，一旦到期，就绝对无法偿还。” 勤奋不一定会带来天才，但只要坚持到底，一定会离梦想更近。 这不仅是写给心情郁闷的同学，也是写给那些容易半途而废的人。 请大家反省一下↓↓
“为什么我们不能坚持呢？” 》（摘录）
作者/秋叶
坚持做一件事其实需要意志力——也就是自我控制自己行为的能力。 而大多数人，包括我，生来就有意志薄弱的时刻，很难始终做到自我控制。
“没有固定的时间节奏感。”
在日常生活中，人们往往有相对固定和受控的时间来完成既定目标。 到了大学，每天的课表都不一样了，生活开始有了更多的可能性。 这意味着，当你的生活变得更加丰富，获得各种自由的同时，你开始失去过去养成的节奏感。 成为一个因不同的事情而采取行动的人变得更容易，而不是坚持在固定的时间做某事。
这种碎片化事件驱动的现象不仅在大学，在职场也会越来越严重。 我的第一个建议是：要养成坚持的习惯，最好给自己一些固定的时间做固定的事情。
为什么总是建议大家做小事？ 比如每天坚持在固定时间写日记、练书法、锻炼身体，任何你喜欢的事情。 不需要太多时间，哪怕只有15分钟。 这些小事将慢慢形成你新的时间锚。 有了这些时间锚，你就可以在不同的环境中慢慢地培养出新的生活节奏感。 只有拥有时间节奏感的人，才能逐渐掌控自己的时间，开始朝着自己的目标前进。
“没有志同道合的人互相激励。”
你接触的人越多，你就越有可能成为。
在高中，因为各种制度和外界的约束，大家集体成了一种行为模式。 他们常常能为了一个特定的目标长期全力以赴，互相追赶、互相激励。 很多人都觉得自己在高中学习的过程中非常成功。 成就感与这个环境是分不开的。
自从参加工作以来，我和许多一起长大的老乡的关系变得越来越疏远。 不过，我和一些不在同一个城市的朋友关系很好。 我发现玩得好的人往往生活节奏一致。 我的进步是他努力的原因，他的启发是我工作的进步。 我们成为彼此的灵感和最好的同伴教育。
“没有比这更适合该目的的环境了。”
在大学里，常常缺乏与你有相同目标的同龄人，这也让你很难独立。 毕竟，人类是群体动物，很难脱离从众的自然遗传行为模式。 无论是班主任还是辅导员，还是班委还是学校，你们的管理都是非常广泛的。 没有人每天监督你自学，甚至在课堂上也没有人监督你。 在这种环境下，许多人会发现在没有外部约束的情况下很难对自己的行为建立控制。
在一些211、985院校，为何大学自学氛围依然浓厚？ 因为这里最大的行为模式就是考研出国，或者加入优质精英社团。 一旦进入这样的学校，很容易被同化到这样的氛围中，成为这样的人。
不仅在大学，即使在职场，我也反对在家工作的模式。 真正经营过公司的人都知道，让新员工在家工作而不是在办公室集中管理，不仅不会产生工作效率，而且往往可能会毁掉一个人的职业生涯，因为他会养成不良的工作习惯。
绝大多数人如果不受环境的限制，就一事无成。 如果你想享受自由的生活，就必须为自己选择有节制的生活。
“我失去了真正的目标。”
高中时，我们有明确的目标，要进入大学，我们在同龄人和环境的驱使下努力学习。 到了大学，就业还很遥远，距离考研还有三年。 十二年的苦读，我都想放松一下。 大学里不乏这样的放松方式，但在这种轻松的环境下，我们却记不住自己的目标。
高中有一个现实的目标，那就是上大学，上一所好大学。 事实上，大学有一个现实的目标，叫做就业，这是一个很好的职业。
然而大学的课程体系往往让你看不到自己与就业目标之间的关系。 其实用性确实与社会现实严重脱节。 在学习的过程中，你常常看不到自己和就业需求之间的关系。 进步了，只是感觉自己一天天磨蹭。
如果你现在没有办法衡量自己是否离目标更近了，你就会慢慢忘记自己的目标，甚至慢慢地用自己还在学习、离目标越来越近的事实来安慰自己。
如果不欺骗自己，大学生在大一的时候就应该主动去了解自己想去的就业单位、就业岗位以及这些岗位对人的素质要求。 找到适当的方法来衡量你的进步。
“无法确定是否更接近目标。”
在高中，如果你遇到任何自己无法克服的困难，会有老师教你答案。 但在大学里，似乎没有人给你答案，或者给你太多答案。 你想要哪一个？ 这真的很难说。
因此，很多学生在实现目标的路上，往往看不清自己坚持的方向是否正确。 因为他们缺乏独立判断的能力，所以他们总是怀疑自己的选择是不是最好的。 在这种胆怯的情况下，犹豫之中，如果没有太大的进展，我就会慢慢放弃。
“他的性格里有太多的懒惰。”
心理学家表示，延迟满足的人更有可能成功。
延迟满足，就是不贪图暂时的舒适，重新调整生活中快乐与痛苦的顺序：一是面对问题，感受痛苦；二是面对问题，感受痛苦； 然后，解决问题，享受更大的幸福。 这是唯一可行的生活方式。
其实，我们早在孩童时期（一般从五岁开始）就可以学习自律的原则，以避免只追求眼前的舒适而带来的弊端。
对于六岁的孩子来说，吃蛋糕时不一次性吃奶油，或者先吃蛋糕，再吃奶油，可以享受到更甜的味道。 对于小学生来说，正确对待作业是践行“延迟满足”的最好方法。 当孩子到了12岁的时候，就不需要父母的催促了。 他们应该先完成作业，然后再看电视。 到了十五、十六岁之后，修炼起来就比较容易了。 到了青春期，这应该成为他们处理类似问题的习惯或规范。
“小成功取代了真正的目标。”
当个人在目标努力中取得一点进步时，他们往往会奖励自己一点点的放纵，这很容易偏离正轨。 所以当你发现自己有了一点进步的时候，一定要提醒自己继续努力，因为目标还没有达到！
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