1. 王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活气息的诗句
2. 在这个虽然不是太美好但我们生活的还不算太差的世界，珍惜眼前所有你熟视无睹但一旦失去就明白的幸福吧，善待你的父母，爱你的恋人或配偶，多奉献你的爱与关怀。
3. 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
4. 子曰：“不在其位，不谋其政。”
5. 发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
6. 表明文中女子热情、温柔的句子：既见复关，载笑载言
7. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
8. 您是园丁，为祖国山川添秀色;您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
9. 我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
10. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
11. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
12. 易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
13. 爱心是露珠，聚成条条溪流。
14. 为了国家的利益、民族的利益和人民的事业而奉献自我，得来的是尊敬和歌颂，是值得的。那是人民的需要、是时代的需要、是事业的需要。奉献的血汗没有白流，因为创造了一个新的世界，开拓出了一代风范，带动了一代人的激情，激励了一代人的强劲，鼓舞了一代人的精神，甚至于流芳百世，成为激励社会进步的精神动力。
15. 您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
16. 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
17. 知而好问者圣倾，勇而好问者胜。——《文字·自然》
18. 责任，一个抽象的名词，自幼在我们的心中发芽。奉献，一个广义的概念，囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时，我们世间也更加美好。
19. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
20. 教师，那呕心沥血、孜孜不倦的品格，让我们不得不感叹：这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树，因为它想的是别人生活得是否美好，而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质，哪来春蚕的精神!
21. 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!
22. 过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
23. 爱心是太阳，带来无限的温暖。
24. 三军：军队的通称。古制，12500人为一军。
25. 生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。
26. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27. 王维《终南别业》一诗中引入人的活动，表现生活
28. 爱心是泪，凝结出人间的情。
29. 一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。——亚里斯多德
30. 君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。
31. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
32. 回报的前提来源于无私的奉献。生活中，父母对子女的关爱，老师对学生的关怀，乃至无数人的关心，这些都是无私的奉献爱。
33. 笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
34. 一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。——邱吉尔
35. 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36. 宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
37. 奉献是一种精神的开拓，寄托着多数人的支柱。奉献是为了自己以外的后人与后事，是灵魂的再现，感情的流露，事业的发展，多数人的幸福生活。那是无私的发现，是无奈的开创，是自我价值的实现，是大我的创造。
38. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
39. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40. 不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
41. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语·宪问》
42. 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
43. 《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的诗句是：，，。
44. 奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
45. 不迁怒，不贰过。《雍也》
46. 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
47. 放于利而后行，多怨。
48. 奉献不论大小，也许是默默无闻，没有任何声音的发出，不像是战场上的流血牺牲，冲向敌人阵地的英雄;也不像科学领域的带头人那样赫赫有名;更不像政治家的高呼，震耳欲聋的口号。因为，所处的背景不同，地位不同，岗位不同，环境不同，只要有勇于奉献的精神，是正义的一部分，就是被歌功颂德的对象。
49. 公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》
50. 我被一条牢不可断的索链拴住在自己的国土上，我宁愿要我们的贫穷的暗淡的世界，我们没有烟囱的林舍赤裸的空地，却不要和蔼地对我凝望着的晴朗的天空。——果戈里
51. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
52. 歌德曾说：“回报等于等价的付出。”这是一种新的启迪。我们都在人生的长河中续写着生命的故事，无论何时何地，奉献必定是一个永不褪色的片断，只有真正地理解“奉献”的含义，才能为人生留下欣慰的一笔。奉献，应该是尽可能将自己最纯洁、最美好、最有价值的一切，由衷地去作赠送;应该是受益人精神到心灵都得到几分欢跃。
53. 爱心是云朵，编织绚丽的彩虹。
54. “克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”
55. 您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
56. 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
57. 在全社会认真提倡社会主义文明，奉献体现了加强精神文明建设、发展先进文化积极性，直接关系到社会安定团结和社会和谐发展，为了整个社会良好道德风尚形成作出了贡献，能增强集体主义使命感，能投身集体参加经济建设热潮，从而真正得到人生价值。
58. 若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
59. 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。xxx
60. 无论如何，千万别为自己的私利、腐败而奉献，别为尔虞我诈、争权夺利、被判革命、丢弃人格、国格的事而奉献，那是变态的寄生虫，那是无为的小人。
61. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙
62. 在人们生活的世界里，只有甘于奉献的，才有胜利的果实等待。不管是正义的，还是邪恶的，那只是人们的认识上的差异。天上人间都有奉献者。天上的神仙奉献会降福于人间，使人间风调雨顺，会得到人类的崇敬。人间的奉献者也是为人类福祗的实现而贡献应有的力量。
63. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
64. 爱心是一首飘扬在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得情感的慰藉。
65. ，君王要清正圣明(《颜渊篇》：“政者正也，子帅以正，孰敢不正”、“子欲善而民善矣，君子之德，风;小人之德，草，草上之风必偃”。
66. 主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
67. 人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?
68. 爱心是树，架起了友谊的桥。
69. 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
70. 牛给予人们那么多，依然默默无闻，不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献，地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说，这是世界观、人生观、价值观的具体体现，是人们不同社会属性的反映。
71. 不要用我们自私的思考方式判断她的生活，当她有愿望成为一名山村教师，当她扎根在那片贫瘠的土地，当她选择无私奉献，尽职的工作，当她决定用自己的生命，擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候，她已明确了快乐的意义，找到了生活的目标，用一生的时间，换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!
论语无私奉献的句子 精选91句
1. 忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
2. 曹操的《龟虽寿》中表达诗人积极奋发的精神和伟大抱负的是：，，，。
3. 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
5. 爱心是土地，培育着成熟的葡萄。
6. 道不行，乘桴浮于海，从我者其由与!
7. 奉献是没有任何附加条件的。这是在有了信仰、有了主义、有了目标、有了坚忍的意志，才有奉献的精神。这是为了一个民族的兴盛;一个国家的富强;一个政党的发达;一个团体的凝聚而勇于牺牲、勇于奋斗、勇于超前、勇于攀登的精神。没有勇于奉献的人，就没有现实中的胜利业绩。
8. 人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
9. 李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
10. 是全篇的中心论点的句子：舍生而取义者也
11. 人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利
12. 人人都知道，生命的价值是任何事物都不可替代的，一旦产生出为某意识奉献的精神，需要的是多么大的牺牲才能实现这一行为，是可想而知的。凡是乐于奉献的人，像江姐、雷锋、王进喜、焦裕禄、孔繁森、任长霞、丛飞……，他们必被社会所认可，同时也是那个时代的精英分子。这是为了大局而牺牲自我，这是为了时代的创新，是为了更大价值的创造。可歌可泣的背后是无畏的精神。
13. 走出自我，为社会奉献价值。在中国有这样一群人：端茶送水有他们忙碌的背景，接待外客有他们灿烂的面容，碎砖瓦砾上，更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手，他们有一个共同的笑容，他们叫志愿者。我们可以称他们什么?()小草?无私地为大地装点着绿色：大树?为人们带去阴凉的树冠：小流?一点一点的爱，汇成大海，让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中，有这样一个信念，走出自我，为社会奉献价值。
14. 苏霍姆林斯基曾说：对人来说，最大的快乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁，随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓，我们也可以保证不随手乱扔垃圾，就是这样一件力所能及的小事，对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献，它在我们的生活中缓缓穿行着……
15. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
16. 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》
17. 不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
18. 只有这些平凡中的奉献者，才有今天的社会平安与发展。凡是一个真理的实现都是有奉献者的辛血出现。那是沉默，那是无为，那是挚着，那是憧憬。尽管没有轰动的场面，有尽心尽力的奉献，就足够了。因为这样才没有浪费这一生。比及那些贪生怕死、自私自利、见利忘义、贪得无厌、仗势欺人、自毁人格、国格的人伟大的多。
19. 夺：改变，换。
20. 如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
21. 士不可以不弘毅，任重而道远。
22. 我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔
23. 精诚所至，金石为开。——《汉书》
24. 词中巧设比喻，将愁之多、之长、之滚滚不息形象地表达出来的句子是：，。
25. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(为政)
26. “白云奉献给草场，江河奉献给海洋， 我拿什么奉献给你，我的朋友，白鸽奉献给蓝天 ，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌，我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士，那些为别人而奉献自己一切的人……
27. 完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的，他们没有任何的私心，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。
28. 没有甘于奉献的人们，就没有时代的进步，就没有成果的实现，就没有奇迹的开创，就没有今天的强盛，更没有未来的光明。
29. 我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
30. 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
31. 李煜《相见欢》一词中写庭院中清幽景色的句子是：。李煜《相见欢》中以丝的千头万绪比喻离愁的纷
32. ，百姓基本生活需要得到满足，财富分配均衡(《季氏篇》：“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安;盖均无贫，和无寡，安无倾。”)，教育普遍实行。
33. 奉献亦非做秀，不是为图表扬或出风头，而只是不想昧着良心做出违背良心的事情，使身边的人不会讨厌我们，让自己能够融入集体这个大家庭受欢迎，能够让自己周围生活圈子多一些和谐气氛，让自己更自信、开朗、和快乐，让生活多一些乐趣!
34. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
35. 奉献是人类自身道德修养的一种境界。奉献是发挥个人积极性和创造的源泉，能自觉追求人生真、善、美;能自自觉提自我主体素质;能融洽入集体的社会，是真诚互助的桥梁;也是实现人生价值的重要条件。
36. 子谓《韶>>xxx尽美矣，又尽善也。xxx谓《武》xxx尽美矣，未尽善也。xxx
37. 俗话说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。
38. 您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘
39. 君子不器。——《论语·为政》
40. 言寡尤，行寡悔。
41. 《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
42. 三人行，必有我师焉。——《论语》
43. 言而必有信，期而必当，天下之高。
44. 雷锋曾经说过：“我的生命是有限的，而我的奉献是无限的。”因此，作为少先队员，我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献，我快乐”明了而又简短，虔诚而又无私，当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。
45. 假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴;假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地;假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印;假如……无论是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是是奉献爱。
46. 人当活在真理和自我奉献里。——庞陀彼丹
47. 择其善者而从之，其不善而改之。
48. 远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
49. 有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
50. 笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
51. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
52. 可与人言而不言，失人(错过人才);不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。(卫灵公)
53. 有人说：“快乐就像香水，洒在别人身上的同时，自己也会沾上一点儿，这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值，那么就要经常反思诸如此类的问题：我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做，会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”
54. 《子路篇》：“其身正，不令而行”、“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?”)，以德治国(《为政篇》：“为政以德，譬如北辰居其所而众星供之”)，选贤与能(《为政篇》：“举直错诸往……举善而教不能”)。臣子当效忠国家，顺从上级(《学而篇》：“事君，能致其身。”)，但也要有是非判断能力(《先进》：“弑父与君，亦不从也。
55. 志：(某人的)志气。
56. 逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》
57. 我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。——爱因斯坦
58. 爱心是水，浇灌了幼小的苗。
59. 知之为知之，不知为不知，是知也。
60. 奉献是用爱心铸成的一道彩虹，五颜六色，清新飘逸，带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。
61. 仁者必有勇，勇者不必有仁。
62. 您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅;您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
63. 其恕乎!已所不欲，勿施于人。
64. 匹夫：∶古代指平民中的男子;泛指平民百姓。
65. 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
66. 走出自我，为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了，但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实，我们开荒作耕田，来收获更多粮食。于是，水土流失侵蚀我们的家园，我们使用氟化氢制冷，获得更合适的温度;于是，臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我，去拥抱自然，给自然多一份绿意。那时，“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。
67. 在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉献，只是他们没有要求回报，所以没有人认真的去体会他们的奉献，也没有人去觉察其中所包含的爱心，这就注定了奉献者一生的平凡。
68. 父在，观其志;父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
69. 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
70. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语·子路》
71. 您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
72. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
73. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
74. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
75. 诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同
76. 是啊，“我奉献，我快乐”!当我再次想到这句话时，不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法，也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的，以无私奉献为使命，以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德，更是我们少先队员应有的思想意识。
77. 曾几何时，人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义?”这样的问题而困惑，找不到人生的坐标，碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。”是的，人生的价值是给予而不是得到，是付出而不是索取，这就是我们提倡的无私奉献精神。
78. 后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
79. 亡羊补牢，未为迟也。——《战国策》
80. 子曰：xxx贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!xxx
81. 走出自我，学会奉献，让大树因落红的哺育更高大，让花儿因雨露滋养更明艳，让大海因小溪的汇合更深邃，走出自我，让我们的生活更美好，让我们的社会更和谐!
82. 人生的意义就是奉献，为别人多想，多去帮人，心胸自然开朗、豁达、安稳，心安理德，自然百邪不侵。
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