高考作文ID：gaokao-zuowen
转载原标题
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
2012年12月10日，莫言在瑞典斯德哥尔摩音乐厅正式接受诺贝尔文学奖，并在晚宴上发表讲话：“文学与科学相比，确实是无用的。但它的无用正是它的大用处。”说，我愿意用我所有的技术来换取和苏格拉底在一起的一个下午。 王安忆在复旦研究生院毕业典礼上表示，生活中一味追求有用、舍弃无用，会让生活的质感变得单一、坚硬。 庄子也说，无用之物的利用，可以有大用处。
在处处注重实用的生活中，有很多看似“无用”的东西和东西，却有着各自的“大用处”。 你有过这样的经历吗？ 你对“无用”的理解是什么？
请结合自己的经验和见解，选择好角度，确定思路，明确风格，起草自己的标题； 不写超出材料内容和意义的范围，不抄袭、不抄袭，写一篇不少于800字的议论文。 。
写作指导
考场组成
利用“无用”，才是人生的“生命”
文字| 一名候选人
王安忆在复旦研究生院毕业典礼上说：“在生活中，一味地追求有用、抛弃无用，会让生活质量变得单一、艰难。” 这位伟人的话发人深省：什么是“无用”？
要回答这个问题，我只能用庄子伦的声音：利用“无用”，才是人生的“生命”。 如果你仔细阅读生活，你会发现，真正能够滋养灵魂的有三件事，而且它们是密不可分的。 一讲思想，二讲情感，三讲自我。
言语是“无用的”，思想是活的。 在网络的风暴中，你愿意在迷雾中静静地捡起一本书吗？ 书柜里、床底下都堆满了字迹，但它们不被欣赏，也很少见光。 对于一些快节奏的人来说，仅仅抬起眼睛来吸收文字可能会害羞而无法避免——经济效益在哪里？ 浪费在书本上的时间所得到的回报显然不能用物质效用来衡量，而且确实不值得。 但我们不能忘记，人类的思想花了数十万年的时间才最终从这些看似无用的小方块中浮现出来。 读书对于生存来说似乎毫无意义，但每次读完之后，无论长短，谁敢说此时此刻的你还是同一个人？ 借助文字，我们或许不必看到惊涛骇浪、蒸腾云梦，但也可以思念千年、云游八方； 也许我们不需要和苏格拉底聊上一个下午，就可以触摸到哲学之门，豁然开朗。 文字记录思想并启发思想，但即使是最顽固的唯物主义者也不敢轻易说思想毫无用处。
笔记是“无用的”，情感是活的。 也许每个人都会有这样的经历：考试没有取得理想的成绩，投入的情感消失殆尽，前面的路苦不堪言。 这时，耳边突然响起一段旋律，无论是古典还是新潮，总有一些委婉的低回铿锵愤怒不经意间闯进了一小群细胞。 刹那间，负面情绪从这里开始呈放射状散开，几滴星光逆重力而定，落在了浩瀚的夜空中。 我想，几个黑白相间的小东西聚集在一起，可能具有如此巨大的特殊力量，可以让人们几乎不费吹灰之力就屈服。 它不需要任何工具，没有苛刻的条件，也没有超高的学历。 只要你能听到它的声音，它就能沿着轨道潜入。 音乐对人的情感表达和情绪调节的修饰作用是不能用物质的东西来描述的。 一首响亮的歌声，一句震撼人心的句子，就能为生活增添许多动人的一笔。
反思自己的“无用”，为自己生存。 这要从一句耳熟能详的古话说起：人若不顾己，天地灭亡。 然而，它却跌跌撞撞地走到了今天，到了某个时候，它被换成了新皮，变成了一份自私的宣言。 事实上，这堪称宇宙的误解。 这里的“为自己”，实际上是指提高和提高自己的能力和品格。 人若不修身，天地不容。 那么他想要修炼自己的肉身，有没有什么简单易学的秘诀呢？ 需要的不是外力，而是自发的内省。 从不劝诫过去的角度来说，面对过去的时候，可能总会有人热心告诫你要着眼未来，不要纠缠过去。 活在自我纠缠、自我折磨中是完全没有用的。 他们说的当然有道理，但是心胸太粗暴、太慷慨的人无疑永远不会长大。 所谓“以史为鉴，明得失”，并不是一种不切实际的泡沫般的精神活动，而是一种升华自身人格的方式。 今天的一个小小的反思和修正，或许可以为明天平静地接受新的机遇提供条件。
说到底，“无用”之用看似无用，其实正如庄子所说：无用之物，可以有大用。
如果生活中真的丢掉了各种徒劳，总会有那么一点点像烧烤里的小茴香那样难以形容的“生活”。 想要香喷喷的生活就更不可能了。 到时候，剩下的可能就真的是一个单一而坚硬、永恒而必死的灵魂了。
复习题目的目的
这道题考验的是写作能力。 这是一种材料成分。 材料首先提出了我们日常学习、生活中常见的“有用与无用”之争，暗示其涉及面很广（人、事、物），并提醒学生要联系实际的学习和生活。写作时的生活。 然后，一个问题启发学生思考论证背后的判断标准，即现象的本质。 引用庄子语录就是为了启发学生的思想。
联想与思考： 1、从提供材料的范围来看：我们首先想到现实中关于“人”的争论，即对人的才能与非才能的判断。 按理说，人人都有才华，而且才华一定有用。 正如李白所说：“生而有才，必有用之”。 对于社会来说，要多元化地看待人才，提倡“三百六十行”。 、“能做到最好”等人才理念； 同时，还要营造“人尽其才”的环境。 但实际情况是，人们总是用一定的标准来衡量一个人是否有才华，人才观是狭隘的。 这种狭隘的人才观在历史上尤为突出。 所谓“学好文武，将为皇家带来物品”。 科举考试及格的人是人才，科举失利的人不是人才。 为帝王所用者为人才，居于世间者为人才。 不是天赋。 《红楼梦》中的贾宝玉在仕途上不想节俭，就是“无才补天”； 蒲松龄，写出了国内外最非凡的小说，并不能根据《聊斋志异》来判断他的职业称号。 一部封建历史，因其狭隘、单一的人才观，埋葬了许多科学家、哲学家、艺术家。 当今社会对人才的看法已经大大提高，但仍然显得很狭隘。 对人如此，对事、物亦如此。 幸运的是，我们正在逐渐改变我们的看法。 对于事物，我们说世界上没有浪费，浪费就是放错地方的资源。 对于事情，我们说只要用心去做，就没有什么是无用的。 明朝千家万户都认为靠火药飞上天空，看似是一件可笑的事情，但它却载入了人类科学史册。
2、材料的思想启发：我们在判断有用性的时候，往往是从自己出发，比较单一和狭隘。 相比之下，有用性则被无边无际的土地——世界所包围。 无用往往是一种无形的存在，只有在它不存在的情况下，人们才能认识到它的作用。 如果我们进一步思考这一点，有用的用途就像使用价值，无用的用途就像价值。 我们习惯于从使用价值的角度来判断一切事物，这往往会掩盖价值。 我们的价值观是不完整的、不完整的。
我们可以从时间和空间两个角度来审视这个问题。 现在有用的东西在那里可能没用； 这里有用的东西在那里可能没用。 反之亦然。
我们中国人喜欢从实用（功利）的角度来判断一个东西是否有用或无用，这排除了看不见的精神世界。 所谓无用，对于中国人来说，很大程度上是指精神世界的一切。 人文学科中的哲学、神学（宗教）、历史、文学、艺术都是滋养我们生活、陶冶人格的东西。 他们为我们提供了生命的意义和精神的支撑。 它们给我们情感的寄托、心灵的避难所、精神的归宿。 我们中国有一个成语叫“安身立命”。 有用的东西可以让你安定下来，无用的东西可以让你建立自己的人生。 我们看到古人类表情平和，脚步缓慢，眼神清澈，因为他们心中要么有神，要么有自然法则。 但现代人却被物质主义所困，焦虑、浮躁、忧郁、迷茫。 他们被哲学家称为“空心人”。
参考思路：
1. 停止无用的事物，欣赏其中的诗意；
2、化无用之物为大用；
3.没用；
4、生活不必处处务实，但也需要保留丰富的精神。
参考资料：
1、在大多数人看来，与追求知识相比，自我修养是无用且多余的。 不过，换个角度看，“无用”也有其用处。 如果把科学与生命的较量比喻为人的思维、智慧的火山，那崇高的品格无疑是一股清泉，虽不猛烈，但却不可或缺。
苹果创始人史蒂夫·乔布斯曾生动地表达了这种有意义的无用：“我愿意用我所有的技术换取与苏格拉底在一起的一个下午。” 虽然它是一种修辞，但它体现了善于科技的人对哲学重要价值的认识。 没有哲学和文学，生活依然可以是“苦难”，但人类思维“认识自己”的永恒问题可能会迷失在尘埃中，而“所谓的美景就在水的彼岸”也将成为泡影。消失在历史的灰烬中。 中间。 如果没有哲学和文学，世界将会变得更加“艰难”，远离诗意和美丽。
2、莫言在诺贝尔奖颁奖典礼上说，文学是无用的，但它的无用恰恰是它的用处。 他以通俗而含蓄的方式指出文学作为诺贝尔奖唯一纳入的艺术形式的无用性。 。 文学不能直接增加GDP，官员爱人少； 文学不能当食物，工人既没有时间也没有兴趣去接触文学。 文学没有实际用途，那它的“虚用”呢？ 你说它可以抚慰心灵，但这已经被认定为音乐的专利； 你说它可以增长知识，一套百科全书就是完美赢家； 你说它可以放松身心，还有比席梦思更适合的吗？ 说到这里，你的脑海里可能会浮现出“文学无用论”。
3. 但如果没有文学，这么多的文明怎么能传承下来呢？ “执子之手，与子偕老”的诗意意象和美好情感，感动了两千多年的中华儿女，让一代又一代的中国人学习文化，只为感受和享受这段文字所带来的美好。 。 于是有一天，当他们想要表达自己所感受到的美时，墨水就自然地流淌在铺开的宣纸上。 于是，美丽得以传承，文明也得以传承。 每到中秋节，当我想要表达对月圆之美的感受时，自然就会背诵一首古诗。 这种情感自古以来代代相传。 这就是文学的作用。 它是维系文明的纽带，是民族凝聚力的保证。 都德的《最后的教训》也告诫我们：只要文学存在，民族就不会灭亡。
4、我们再看文学艺术。 没有王昌龄的“城墙上的铁鼓声还在响，盒子里的金剑的血还湿着”，没有汪涵的“醉卧沙场不要笑，怎么办” “很多人从远古战场归来”，仅凭历史书上的几句话，怎能了解当时战场的残酷？ 真正领略岳飞、项羽等人物的英雄气概，不是去博物馆看那些因时间的腐蚀而生锈的长矛，而是细读文人墨客留下的文字。也生活在战争时期。 诗文，无论是感叹他们的勇敢，还是感叹战争的残酷，都可以用任何方式将英雄豪情铭刻在后人的记忆中。 这种通过“无用”的东西获得的精神财富，无论在哪个时代哪个国家都是无价的。
5、朱光潜在《谈美》一书中提到，高山峡谷的一条大汽车路上有一个路标，劝告游客，翻译过来就是“慢慢走，欣赏一下！” 很多人生活在一个车如流水、马如龙的世界。 无论你是徜徉在苏格拉底、庄子的神秘思想中，还是徜徉在莫言、王安忆笔下的“小说人生”中，就像乘坐慢车驰骋在阿尔卑斯山谷中，这都是生活中不可缺少的诗意味道。 太棒了。
人生不只是一条实用的路。 在命运的交错路上，不妨停下来，欣赏一下无用之物的诗意与美好！
参考结构：本文采用“传统材料作文”（新材料作文）的写作方法。 它选取生活中看似“无用”的文字、笔记、反思，结合自己的经历和感悟来表达思想和观点，从而澄清“无用”。 中心论点是“有用才是人生之本”、“无用可以大用”。 王安忆引述自选材料提出疑问，为下文提供“话题”。 第二段承上启下，借用庄周的话，概括“无用即命”的“三说”，引出下文。 正文中间三段分别从“言”、“注”、“自省”三个角度进行分析，有力地阐释了“无用乃人生之命”、“无用可大用”的道理。 文章思想成熟，思维活跃，写作运用自如，很好地体现了“新材料作文”的写作特点。
【画龙点睛】
材料作文写作指导
首先“读”：①读标题。 要研究题型，明确考试范围，了解写作要求。 ②阅读材料。 对材料的内容有一个粗略的了解，并对意义有一个初步的理解，从而对材料有一个清晰的认识。 第二步是“分析”：分析、阅读材料是必不可少的一步。 这个过程需要仔细咀嚼、品味、联想、提炼。 由于“分析材料”是材料构成的关键部分，因此可以采用以下阅读方法：①发现法。 主要用于意义明确、中心明确的材料。 发现的目标是：第一，材料的中心句子；第二，标题中关于中心的暗示；第三，材料中关于中心的暗示。 发现这些内容后，我找到了一个切入点，以此作为我的意图。
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