摘录：《救救孩子还是救救你自己》
出版：深圳报业集团出版社
你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。
没有你的角度、判断、认定，你眼中会有有问题的小孩吗？
如果你看到你有一个有问题的小孩，要寻找他的问题，先反过来，在你自己身上寻找问题。如果你看到银幕上有一些瑕疵，先看看投影仪的镜头上有没有问题。
所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。
假如你与你的小孩出现了关系障碍问题，要解决的话，请深入你的内部，发现你与你念头的关系。
在教育之中，要解决小孩的问题，先解决你的问题。这是在根上解决问题。
心就是一台投影仪，如果你在生命的画面上看见了问题，那么请看一看你的投影仪吧。
当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。
大人比小孩多了些什么？概念。概念把心变成了头脑，概念使心从它 本来的样子中分离开来。一个人拥有更多的概念是件好事吗？嗯，以我来看，谁拥有并相信的概念越多，他的心就离他本来的样子越远。
家长们怕自己的孩子如果头脑里不装有足够的现代知识、概念和技能，将来会被社会淘汰或不能适应，你确定真会那样吗？你能够遇见很多年以后你的孩子以及社会的状况？……那分明是你自己当前的恐惧心的反应，你只不过是在利用孩子变成了获取自己安全感的工具。
当你是一个无知的父母时，你的小孩在你的内心深处已经不是小孩了，他只是你内在的一个可被你使用、正被你使用的符号而已。无明使人类比动物更愚蠢，并作出更多伤害别人的事。
我们常常教导一个小孩说，要好好跟大人们学习。到底是谁应该跟谁学习？如果要让他们跟你学习，学习什么？学习你的恐惧、挣扎？或像因恐惧而逃避似的努力工作？为获取爱的辛苦？为求得他人认同时的努力？为得到别人的赞赏所做的多余的事？你让孩子学习，到底让他学习你什么？你身上哪些是他可以学习的？你是否曾经盘点过这些呢？
在真相层面，我们每个人都只拥有一念一觉；在幻象层面，我们都拥有相同单位的时间、空间。你比你小孩拥有得多，真是那样吗？这显然是谎言。如果你觉得你比你的小孩拥有或知道的多，显然是因为你的错觉或幻觉比他厉害。
家长们必须修自己的心，必须去自己觉悟和见证平等，否则，你就是把孩子带进二元对立、矛盾痛苦的世界。如果你教导不出快乐的小孩，纵使你教导出一个博士生，也是失败。
心中的行者就是念头，念头就是在心上走路的人。
所谓会回到源头，就是让“词”回落到它升起的地方，让它带着念头回到它升起之处，正如让回落的波浪带一条被波浪抛起的鱼回归海洋一样。
刚刚出生的婴儿就是我们本来的样子。那颗还没有起过任何波纹的心，就是我们那心本来的状态。回复我们那一颗心。当日后我们的心升起了波浪，产生了词，造就了念头时，不要执着于它，不要粘连它，不要紧抓它不放。
每个人只能活在一个念头上，而且是一个念头一个念头的活。
你的小孩是一个不听话的小孩－－－真是如此吗？不要下一个一贯的结论，没有人一直是什么样的。他们都一刻一个变化。当这个念头来临时，他们这样反应；当另一个念头来临时，他们又那样反应。
不要轻易给你孩子下结论、扣帽子、贴标签，每个小孩都是好小孩。如果他们不好，不是他们本身有问题，是你自己的“认为”有问题。你考察过你自己的“认为”吗？
地球不用参照月亮来挑战自己的转速，森林里的一只羊也不用参考另一只羊的标准来生活，它们都各自“生活”得很好。
“为了明天而努力”，是一种基于恐惧而工作的信念。把它换成“让生命在当下开花”吧。感觉一下，这有什么不同。
给孩子们传达一些更有价值的信息：生命——不要基于恐惧而行动，要基于爱而作为。不要过分强调历史、民族意识、仇恨等，教导他们爱、自然、大同、喜悦和认识生命。
当你太把小孩的学习当成一回事儿时，这给你带来了什么，给他带来了什么。觉知你的行为是基于什么而进行的。
学习应该是孩子的娱乐，而不是他的工作。不要把问题搞反了。
如果你是一个内在充满恐惧的家长，很可能，你的小孩和他的教育问题就会成为你试图掌控的工具。
为什么有的家长如此操心自己小孩的教育问题？在那操心之中他们获得了什么？显然，在那操心之中他们暂时忘了自己，忘了恐惧－－－他们“安全”了。在恐惧之中没有爱存在的余地，恐惧导致潜藏的暴力。如果你基于恐惧去教育和关心你的小孩，你就在无意识之中向他施暴。在这种情况下，你的“教育”是不纯粹的，它成了你释放恐惧、控制别人和获得自我安全的私人性目的的手段。
观察一下你教育孩子的模式，看看你是出于恐惧教育你的孩子，还是处于纯粹的爱。
从基于恐惧的家庭教育模式中走出来吧。觉察自己的心——不要教导你的小孩恐惧，教导他爱和放松。
当小孩发脾气时，我们有一个信念是“小孩不应该发脾气”。因为这个信念我们很生气，我们自己开始发脾气。“小孩不应该发脾气”——真是这样吗？哪个社会里规定小孩不能发脾气而大人能发？
知识、技能、技巧、品德，都是头脑的教育，而宁静、觉知和了解自我的心念是心的教育。头脑的教育是生存的教育，心的教育是生命的教育。
现代社会的教育，几乎都是在头脑、生存、“术”上用功，没有人在宁静、觉知和心念上教会一个小孩。
教育我们的小孩宁静、觉知和省察自己的信念吧。如果有一所这样大学校存在，那是一所教导如何去往极乐世界的学校呢。开辟一种新型的教育——教导观察心念、了解生命的真相和见证智慧，那将是人类生命的共福。
现代教育试图让心服务于头脑，显然，它的方向错反了。头脑应该是为心服务的工具，而心不应该为适合头脑这个工具改变他自己。面向头脑的教育，就如同试图改变你的脚去适应你的鞋子，它的方向错了。
对于一个小孩的成长，你在背后给他提供支持就足够了，不用为他操那么多的心。他的事，绝大部分应该由他自己来负责。父母越轻松，他的孩子就可以成长得越好。如果你对你孩子的教育感到劳累，可以肯定的说，你的教育思想和行为出了问题了。你可能在很多事上越俎代庖了。你带他负责的越多，你的小孩就不可能茁壮成长。
百分之百的恐惧和担心都来自“想象”－－－是那颗移开当下的心，是那个想用自己的想法更改眼前如实存在的妄想，让自己痛苦和恐惧的。
无论我们看到了什么，在哪里看到，最终都是我们自己的心借由物生成的相，并非物本身。
教你的小孩认识心、心的世界以及心创造世界的原理，如此让他们活的快乐。
把这个课程教给小孩：认识念头的课程，和念头分离的课程，把念头也作为像花朵、植物、种子一样的事物来研究。
学习心是如何创造概念的，认识概念未产生之前的心；质疑每一个概念；学习认识心、心的世界和心创造世界的原理等。这些课程非常重要，学校里应该开设，它们才是真正认识生命和世界的功课呢。
只有认识心、念以及信念反应于世界的方法，才是真正认识生命和世界的方式。
观照念头的结果，最终导致对“觉知”的了解。教你的小孩知道什么是觉知，如何一直使用觉知，用他能听懂的语言和尽可能明白的方式。
能够觉知一切事，能够很好地对待自己念头的人是一些什么样的人？那将是一批觉醒的人，一群只有快乐没有苦恼的人。
心是一个投影仪。我们太把精力放在投影仪面前的图像上了，却把整个投影给忽略了。
心的化显是念头，所谓在“心”上用工夫就是在念头上用工夫。
念头存在的表现就是概念或信念。所以，当我们说要在自心上用功时，就是说要在自心所产生动概念或信念上用功。
了解念头、概念、信念或心的故事，就是了解心的方式。家长和老师们，应带领孩子从心发生作用的对象上，移到“心”本身上来－－－在心的觉知，心的念头、概念和信念的故事上用功吧。
外在世界是通向内在世界的一座桥。心一生所有的努力、找寻和旅行，都是为了踩着那些外面的桥回到它自己里面来。教育就是这样一种心的跋涉。
作为教育者，你能否不那么关注孩子有没有学会钢琴、绘画，或他的某科成绩如何，而关心他现在是不是一个快乐的小孩？他是如何对待生活中的困惑的？他有烦恼吗？他对困难是什么看法，你教给过他吗？
人们都活在他们的“认为”里。凡事没有你“认为”会怎么样？没有你的“认为”你会如何？你完全没有“认为”了，你会是个什么样的人？
念头在你里边升起，而你不认同它或完全不被它拉着走，那会是一个什么样的状态？
在事情面前，因为人们凡事都有自己的“角度”和“认为”，因而在他们的头脑里就产生了“应该”或“不应该”的念头。而每一个“应该”或“不应该”的念头，都是在反对本来的存在。这使人们疲惫不堪。
当你的头脑升起应该或不应该的念头时，你不那么坚持它？如果你想让自己不那么痛苦，让自己的心更敞开。
头脑创造了这一切问题，而一旦你能够走出自己的头脑，即刻你就能够实现生命的自由。
在第一个念头没有闯入人类的头脑之前，我们和宇宙是一体的；在第一个信念没有进入人类的头脑之前，人类没有痛苦。
痛苦并不是令你的心难过的祸首，它其实只是个果－－－在每一个痛苦的背后都隐藏着一个念头、一个信念，是它让你痛苦的。念头是因，你只是在承受因的投射。
如果你真正厌倦了痛苦，就去调查它背后的信念－－－质疑那个坚持和反对的念头。
造成我们痛苦与不安的不是外界的存在，而是我们错觉中的心念世界。因此，人类要想真正获得丰实的安宁与幸福，必须在“心”上下工夫。
心教育应该成为地球上的基础教育。我们每个民族、每个国家的人，都应该先学习这种智慧，在此基础上，再去研究你的物理、化学、哲学或其他科学。
教育者必须是一个十分关心“心”的人，否则，他就不是一个真正意义上的教育者。
愿有人把教导认识生命和存在的真相、除却生命苦恼的真正办法带到学校中去，从孩子们开始，缔造一个喜悦自由的人类心世界。
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